إننا نحتقركم..فماذا أنتم فاعلون؟

هناك جملة من التصرفات والقرارات الحكومية التي لا يمكن أن نفهمها إلا إذا اعتبرنا بأنها لم تتخذ أصلا إلا من أجل إظهار مدى الاحتقار الذي توليه "قيادتنا الوطنية" لهذا الشعب الطيب المسالم، ومن هذه القرارات والتصرفات سأكتفي هنا بذكر مثالين اثنين:

إدانة في نواذيبو و براءة في روصو!!

لقد قررت السلطة القائمة أن تجعل من العشر الأواخر من العام 2014 موعدا لمحاكمة كاتب المقال المسيء وزعيم إيرا، فاختارت يوم الثلاثاء الموافق 23 ـ 12 ـ 2014 لمحاكمة الأول ، واختارت يوم الأربعاء الموالي لمحاكمة الثاني، فلماذا هذا التزامن في موعد المحاكمتين؟

أيُّ شعب هذا..وأيُّ حكومة هذه!؟

إن المتأمل في حال أسعار المحروقات في هذا البلد لابد وأن يخرج باستنتاجين اثنين: أولهما أننا أمام حكومة بارعة في التحايل والخداع، وليس في قلبها، إن كان لها قلب، مثقال ذرة من شفقة. أما ثانيهما فهو أننا أمام شعب قد تعود على الاستكانة والإذلال، وقد بلغ به اليأس والإحباط مبلغا عظيما، وذلك لدرجة أنه أصبح يتصرف وكأنه لا يستحق حكومة غير هذه الحكومة القاسية القلب، والبارعة في التحايل والخداع.

مجزرة أخرى على طريق "الأمل"!!

يبدو أن "طريق الأمل" بدأ يتحول شيئا فشيئا من طريق يربط بين غرب البلاد وشرقها إلى طريق آخر يربط بين عالمين مختلفين هما عالم الدنيا الفانية وعالم الأخرى الباقية، ولذلك فقد أصبح بإمكاننا أن نصنف هذا الطريق بأنه هو أسرع طريق في شبه المنطقة، بل وفي العالم كله، لنقل المسافرين وإيصالهم إلى مساكنهم الأخروية ودون أي زيادة تذكر في سعر التذكرة التي كانوا يدفعونها في أسفارهم ورحلاتهم الدنيوية  بين المدن والقرى الواقعة على هذا الطريق.

عن مليارات "ولد بايه"!

لم أكن أفكر في  العودة للكتابة عن مقطع الفيديو الذي تحدث فيه السيد "ولد بايه" بلغة فصيحة وصريحة عن ملياراته التي كان يتحصل عليها من عرق جبينه، ولكن بعض الشهادات والتزكيات التي سمعتها أخيرا، وخاصة منها تزكية وزير العدل لولد بايه، وشهادات بعض النواب، هذا بالإضافة إلى بعض المقالات التي طالعتها هنا وهناك كل ذلك أجبرني للعودة من جديد إلى هذا الفيديو وذلك لتقديم الإيضاحات التالية:

أربعون يوما.. وماذا بعد؟

أربعون يوما مرت على حراس ازويرات وهم يرابطون عند مشارف العاصمة، دون أن يسمح لهم بدخولها، وبمناسبة  اكتمال أربعينية هذا الاعتصام الذي يعد الاعتصام الأكثر سلمية  في تاريخ البلد، فإنه قد يكون من المهم جدا أن أقدم لكم بعض الصور من معاناة الحراس، وأن أكتم أخرى، وذلك لأن نشرها في مقال قد لا يكون بالأمر المناسب.

تشييع جنازة "الحرب على الفساد"

شارك  العشرات من النشطاء الشباب في تشييع جنازة رمزية للحرب على الفساد وذلك بمناسبة اليوم العالمي لمحالربة الفساد، وقد تمت عملية التشييع والدفن الرمزيتين غير بعيد من الحائط الخلفي للقصر الرئاسي.

وقد جاءت عملية التشييع والدفن خلال وقفة نظمها بعض النشطاء الشباب  للتنديد بالفساد، وقد ورفع المشاركون في الوقفة  شعارات منددة بالفساد، وكان من بين الشعارات المرفوعة : "كافي من الفساد" ـ "الفساد يهدد الوحدة الوطنية" ـ "الفساد تكريس للاستبداد" ـ "لا ديمقراطية مع الفساد" .

وقد تحدث المشاركون خلال الوقفة عن حجم الفساد الذي وصلت إليه البلاد بعد ست سنوات من رفع السلطة القائمة لشعار الحرب على الفساد،  وهو الحجم الذي يعكسه تراجع ترتيب موريتانيا في مؤشر منظمة الشفافية الدولة،  كما تعكسه عمليات النهب الواسعة  التي حدثت  في كل ولايات الوطن، وفي العديد من المؤسسات العمومية، كما هو الحال بالنسبة للخزينة العامة، والشركة الوطنية للكهرباء.

كما ندد المشاركون  في الوقفة بمستوى الجرأة الذي ظهر في الفترة الأخيرة عند بعض المفسدين والذي  جعل أحدهم يتحدث في مهرجان انتخابي، وأمام الكاميرات عن المليارات التي قام بنهبها خلال فترة عمله بالرقابة البحرية.

و في الأخير فقد طالب المشاركون في الوقفة من الشعب الموريتاني أن ينتفض ضد الفساد، وذلك  بعد أن ظهر بأن الحرب على الفساد لم تكن إلا مجرد شعار رفعته السلطة الحالية  للتغطية على ما تقوم به من نهب خطير لثروات الشعب الموريتاني.

لماذا لا نعلنها انتفاضة شعبية ضد الفساد؟

غدا سيخلد "الفساد"، أي السلطة القائمة حاليا،  اليوم العالمي لمحاربة الفساد، ولا شك أنكم ستسمعون في هذا اليوم عن "انتصارات" كبيرة سيدعي "الفساد " بأنه قد تمكن من تحقيقها خلال ست سنوات من حربه المعلنة على الفساد.

ومع أن المنطق يقول  بأنه لا يمكن للفساد أن يحارب نفسه، إلا أننا مع ذلك سنفترض جدلا بأن السلطة القائمة  كانت تحارب الفساد خلال السنوات الست الماضية، وسنصدق بأنها كانت جادة فعلا في رفع شعار الحرب على الفساد، لنفترض ذلك جدلا، ولكن أليس من حقنا بعد ست سنوات من هذه الحرب أن نتساءل عن نتائجها، وأن نبحث عن  حصيلتها حتى نتمكن من تحديد من انتصر في هذه الحرب، ومن الذي انهزم فيها.

نداء إلى الشباب الموريتاني

بمناسبة الذكرى الأولى لنداء الرابع من دجمبر الذي تم إطلاقه من طرف بعض النشطاء في العام الماضي من أجل توحيد المعارضة الموريتانية، فإني أعيد اليوم نشر نداء آخر تم توجيهه في وقت سابق إلى الشباب الموريتاني المعارض.

نداء إلى علمائنا الأجلاء

إلى الأستاذ الفقيه محمد المختار ولد أمباله رئيس هيئة الفتوى والمظالم

إلى الأمين العام لرابطة  العلماء الموريتانيين العلامة حمدا ولد التاه

إلى فضيلة الإمام أحمد ولد لمرابط ولد حبيب الرحمن الإمام الرسمي للجمهورية

إلى العلامة محمد الحسن ولد الددو رئيس مركز تكوين العلماء

إلى فضيلة محمد الأمين ولد الحسن رئيس منتدى العلماء والأئمة لنصرة نبي الأمة

إلى أستاذي الجليل محمد ولد سيدي يحيى

عن توقيت النقاش (تدوينة)

 كم هو رائع أن نناقش و أن نفيم حقبة المختار ولد داداه رحمه الله، وبكل تفاصيلها الكبيرة والصغيرة.
وكم هو سيء أن نختار مثل هذا الوقت بالذات، والذي تمر فيه بلادنا بوضعية حرجة ومقلقة، لكي نفتح النقاش في تلك الحقبة.. 
ـــــــــ
قرار صائب بنسبة 60% في توقيت مناسب بنسبة 100% هو أفضل بكثير من قرار صائب بنسبة 100% ولكن في توقيت مناسب، ولكن بنسبة 60% فقط.
ــــــــــــــــ
إثارة النقاش حول حقبة المختار ولد داداه رحمه الله هو قرار مناسب بنسبة 100%، ولكن التوقيت الذي تم اختياره لم يكن مناسبا، حتى ولو بنسبة 30%.
ــــــــــــــــ
ولأن الشيء بالشيء يذكر، فإن قرار تقسيم نواكشوط إلى ثلاث ولايات قد يكون من القرارات الصائبة، وربما بنسبة كبيرة، ولكن الإعلان عنه في مثل هذا الوقت الذي ينتظر فيه المواطنون قرارات أخرى في قضايا أكثر إلحاحا جعل منه قرارا سيئا، بل وفي منتهى السوء.

هل كان ولد داداه بطلا أم ظلمه لسان ولد بدر الدين؟ (تدوينة)

أولا : الرئيس المختار ولد داداه رحمه الله هو أفضل رئيس أنجبته موريتانيا في كل تاريخها المعاصر.
ثانيا : كان قدر الرئيس المختار ولد داداه أن يترأس على اللاشيء (لم يكن لدينا أي شيء يساعد على تأسيس دولة)، ومع ذلك فقد جعل من اللاشيء شيئا مذكورا.
ثالثا : كل من جاء بعد المختار ولد داداه من الرؤساء عاد بالبلاد إلى الوراء، ولا أستثني من القوم أحدا.
رابعا :  للرئيس المختار ولد داداه أخطاء كبيرة، بل وكارثية في بعض الأحيان ( الحزب الواحد ـ  الهوية ـ قمع المعارضين ـ قتل العمال في ازويرات ـ حرب الصحراء).

خامسا  : أغلب الأخطاء التي ذكرها النائب ولد بدر الدين هي أخطاء حقيقية لا يمكن نفيها، ولبدر الدين الحق، كل الحق، في ذكر تلك الأخطاء وفي بسطها وفي تعدادها.
سادسا : إن الأسلوب، وأقول الأسلوب، ولا أعني إلا الأسلوب الذي تحدث به ولد بدر الدين عن أخطاء ولد داداه لا يليق بسن ومكانة المُتحدث، ولا يليق كذلك بالمتحدث عنه، والذي غيبه الموت عنا. كان بإمكان ولد بدر الدين أن يتحدث عن أخطاء المختار ولد داداه بطريقة أكثر لباقة وأكثر لياقة تناسب المتحدِّث والمتحدَّث عنه.
ـــــــــــ
لقد كان أول تعليق لي على حلقة برنامج الصفحة الأخيرة هو التالي: وإلى غاية اليوم لم يتفق الناسُ على جواب لهذا السؤال:
هل كان كافور الإخشيدي بطلا أم ظلمه لسان المتنبي؟
ـــــــــــ
هذا التعليق لم يفهم البعض ما قصدتُ به، بل إن هناك من ربطه بقضية العبودية، ولذلك فقد أعدت نشره هنا جتى لا يحدث سوء فهم..